不存在的骑士
编辑推荐
在(zai)大陆，王(wang)小波、苏童、阿城、止庵是他(ta)的(de)忠实(shi)粉丝在(zai)台(tai)湾(wan)，朱天文、唐(tang)诺是卡(ka)尔(er)维诺不余遗力的(de)传播者(zhe)。在(zai)香港，梁文道说他(ta)一直在(zai)准备(bei)(bei)谈卡(ka)尔(er)维诺，可是一直没准备(bei)(bei)好。
如(ru)果你(ni)也在追寻(xun)中感到(dao)迷(mi)茫(mang)，那一(yi)定要(yao)读《不存在的骑士(shi)》！以激越的抒(shu)情直面(mian)人生的迷(mi)失，以哲学的提问(wen)书写存在的真实
《我们的(de)祖先》三部曲之一，王小波(bo)盛赞的(de)完(wan)美作品。
内容推荐
《不存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)骑士》是卡尔(er)维诺 “我(wo)(wo)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)祖先”三(san)部曲(qu)之一(yi)(yi)。“我(wo)(wo)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)祖先”三(san)部曲(qu)包括(kuo)：《不存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)骑士》《分成两(liang)半的(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)爵(jue)》《树上的(de)(de)(de)(de)(de)男爵(jue)》，这三(san)个(ge)故(gu)事代表通向自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)个(ge)阶段，关于人如何(he)实(shi)现自(zi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)经验：在(zai)《不存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)骑士》中(zhong)争(zheng)取生存，在(zai)《分成两(liang)半的(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)爵(jue)》中(zhong)追求不受社(she)会摧残的(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)整人生，在(zai)《树上的(de)(de)(de)(de)(de)男爵(jue)》中(zhong)有(you)一(yi)(yi)条通向完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)道路——这是通过对个(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我(wo)(wo)抉择(ze)矢志不移(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)努力而达到的(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)个(ge)人主义的(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)整。模范军人阿季卢尔(er)福，存在(zai)于一(yi)(yi)具空空的(de)(de)(de)(de)(de)盔甲之中(zhong)，却是完(wan)美骑士的(de)(de)(de)(de)(de)化身，唯有(you)他(ta)使铠甲具有(you)意(yi)义。当他(ta)名(ming)扬天下的(de)(de)(de)(de)(de)业绩(ji)被(bei)挑(tiao)战(zhan)、被(bei)质疑、将被(bei)抹杀的(de)(de)(de)(de)(de)时候，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)还能成立吗？
作者简介
伊(yi)塔洛(luo)·卡尔维(wei)诺(nuo)（1923—1985），意(yi)大(da)利当代(dai)(dai)有(you)世(shi)界影响的(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)。1923年(nian)生(sheng)于古(gu)巴，1985年(nian)在滨海(hai)别墅猝(cu)然离世(shi)，而与当年(nian)的(de)(de)诺(nuo)贝(bei)尔文(wen)学(xue)奖失之(zhi)交臂。但其(qi)人(ren)其(qi)作(zuo)(zuo)早(zao)已在意(yi)大(da)利文(wen)学(xue)界乃至世(shi)界文(wen)学(xue)界产生(sheng)巨(ju)大(da)影响。卡尔维(wei)诺(nuo)从事文(wen)学(xue)创作(zuo)(zuo)40年(nian)，一(yi)直尝试着用各(ge)种手法表现当代(dai)(dai)人(ren)的(de)(de)生(sheng)活和心(xin)灵。他的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)以(yi)丰(feng)富(fu)的(de)(de)手法、奇(qi)特的(de)(de)角(jiao)度构造超(chao)乎想象的(de)(de)、富(fu)有(you)浓厚童(tong)话意(yi)味的(de)(de)故事，深(shen)为当代(dai)(dai)作(zuo)(zuo)家(jia)推崇(chong)，并给他们带来深(shen)刻(ke)影响。《我们的(de)(de)祖先》三部(bu)曲、《命运交叉(cha)的(de)(de)城(cheng)堡》、《帕洛(luo)马尔》等达到惊人(ren)的(de)(de)艺术高度和思想深(shen)度。《意(yi)大(da)利童(tong)话》限度地保(bao)持了意(yi)大(da)利民间口(kou)头(tou)故事的(de)(de)原貌(mao)，再现了意(yi)大(da)利“民族记忆”之(zhi)深(shen)厚积淀。《美(mei)国讲稿(gao)》是卡尔维(wei)诺(nuo)对自己近40年(nian)小(xiao)说创作(zuo)(zuo)实践的(de)(de)丰(feng)富(fu)经验进行的(de)(de)系(xi)统回(hui)顾和理论上(shang)的(de)(de)总结与阐发。他的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)以(yi)特有(you)的(de)(de)方(fang)式反映了时(shi)代(dai)(dai)，更(geng)超(chao)越了时(shi)代(dai)(dai)。
出(chu)版社:译林出(chu)版社
出版时间:2019年(nian)07月
索取(qu)号：I546.45/19
财产号：206062794
馆藏(zang)方位：泉州一中梅石图书(shu)馆东海三楼文(wen)学艺(yi)术书(shu)库